O Rei vai bater à sua porta

LEIA: 2Samuel 6.1-12

Uma tragédia acabou sendo a causa de uma visita inusitada do Rei Davi à casa de Obede-Edom. A arca estava sendo levada à Jerusalém em cima de um carro de boi. Ao chegar à eira de Nacom, o bois tropeçaram e Uzá, filho de Eleazar e neto de Abinadabe, estende a mão para impedir que a arca caia. Ao tocá-la porém, Uzá é fulminado. Davi fica desgostoso e teme. Desiste de levar antes, vê-se obrigado deixá-la na casa de Obede-Edom. 

Mas por que a tragédia? Um culto ao Senhor poderia desagradá-lo a ponto de manifestar a sua ira de uma forma tão terrível? O que aconteceu de fato? Eis algumas razões:

1) Davi consultou o povo e não a Deus (1Crônicas 13.1-4);

2) Davi trouxe a arca imitando os filisteus (2Samuel 6.3 cf. 1Samuel 6.7);

3) Davi não foi advertido por Uzá e Aiô (cf. 2Crônicas 26.16-20).

Resultado: tragédia. E, é justamente nesse momento que entra em cena Obede-Edom. O Rei atemorizado bate à sua porta para deixar a arca sob seus cuidados. O nome Obede-Edom parece significar "servo do homem". O adjetivo geteu, por sua vez, deve ser entendido como uma referência a cidade levítica de Gate-Rimom em Dã ou Manassés (Josué 21.20-25). Na casa de Obede-Edom a arca permanece por três meses. O Senhor abençou a sua casa e tudo o que ele tinha (1Crônicas 13.14). Diferentemente de Abinadabe, Obede-Edom tratou com a devida reverência as coisas de Deus. Buscou a comunhão com o Senhor, não imitou os filisteus e não agiu indiferentemente diante do sagrado. Deus se agradou de suas atitudes e foi gracioso com a sua casa.

O Rei Davi, o saber que Obede-Edom havia sido abençoado por amor a arca de Deus, bate novamente a sua porta. Mas dessa vez não foi por conta de uma tragédia e sim por conta das graças de Deus sobre aquela casa. O Rei que outrora batera a porta triste e atemorizado dessa vez, o faz com alegria. Ele sabia que as bençãos eram as provas de que a ira de Deus havia sido aplacada. A arca foi levada para Jerusalém mas, agora, de forma correta (1Crônicas 15.2, 14, 15).

Mas o que aconteceu com Obede-Edom? Obede-Edom seguiu para Jerusalém junto com o cortejo. Não poderia mais ficar distante da glória de Deus. Na Cidade de Davi, foi inicialmente designado porteiro (1Crônicas 15.18) e depois, músico diante na Tenda da Congregação (1Crônicas 16.4,5). Além de cuidar da arca a bênção divina incluía filhos (1Crônicas 26.4,5). Estes, ficaram responsáveis para cuidar da porta sul do templo do Senhor, justamente defronte do palácio do Rei. A porta sul portanto, seria a principal usada pelo rei. Tal destinação reflete certamente uma honraria especial para Obede-Edom (1Crônicas 26.15).

Ao receber o Rei em sua casa a vida de Obede-Edom é transformada. Antes, um homem esquecido vivendo em um casebre à beira da estrada mas depois dessa visita, um homem abençoado e próspero. Mas lembremo-nos que essa visita foi causada por uma tragédia. Mas Deus virou essa sorte. Onde havia morte, houve vida. Onde havia desgraça, houve graça. O Rei esta à porta mas, cabe a nós, portanto, abri-la e desfrutarmos da gloriosa presença de Deus em nossas vidas. 

Deus quer nos fazer repousar...n'Ele!

LEIA: Salmo 23

Diante de uma vida tão atribulada e corrida acabamos nos esquecendo o valor do repouso, se é que o conhecemos! Para honrar nossos compromissos somente vinte e quatro horas não bastam. Necessitaríamos, por exemplo, de um dia de quarenta e oito horas. O problema é que, se tivéssemos mais tempo, incluiríamos mais compromissos em nossa agenda. Parece que nunca estamos satisfeitos! Mas será que é isso mesmo que Deus espera de nós? Deixemos que o Salmo 23 nos ajude a encontrar respostas para as nossas angústias!

Esse salmo, o texto mais conhecido do mundo, descreve a confissão pessoal ("meu" pastor) de uma ovelha. Contextualmente, é uma continuação do Salmo 22. Este, um salmo messiânico (que aponta para Cristo, portanto), descreve alguém em grande aflição. As respostas para tais aflições são encontradas no capítulo seguinte. Por isso, o v.1 é conclusivo: "O Senhor é o meu pastor; nada me faltará." O que se segue, portanto, o justifica.

Diz o v.2: "Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso." O verbo "faz" indica uma intensidade na ação de modo que, "fazer" não é o mesmo que "deixar". Mas, poderíamos pensar que, em se tratando de ovelha, um animal dócil, qual a necessidade em fazê-la descansar? Não bastaria que a colocassem no pasto e ela descansaria naturalmente? A resposta é não, pois a ovelha não é tão dócil quanto pensamos assim como o seu dia a dia, um verdadeiro atropelo (Ezequiel 34). Você  nunca parou para pensar que  ovelha perdida a qual Cristo foi buscar não é aquela que se apostatou mas que, provavelmente, foi ferida e empurrada para fora do rebanho pelo chifre de uma outra ovelha mais forte (Mateus 18.10-14; Lucas 15.3-7)? Pois bem, isso explica o fato de muitos hoje estarem longe do aprisco, foram maltratadas.

Mas, nesses termos, como descansar então? 

A resposta primeiramente está no v.1: "O Senhor é o meu pastor; nada me faltará". Em outras palavras, "O Senhor é o meu pastor e eu estou satisfeito". Isso indica que precisamos encontrar plena satisfação em Deus. Encontrar plena satisfação em Deus, por sua vez, nos faz entender o que queremos para a nossa vida. Muitos de nós nunca estamos satisfeitos não porque somos incapazes de conseguir o que queremos mas, porque não sabemos exatamente o que queremos! Sempre há um vazio em nossa alma! Mas esse vazio, como alguém já disse, é do tamanho de Deus. Por isso, só Ele para preenchê-lo. Devemos, pois, confiar na provisão de Deus. Afinal, nada nos faltará!

Devemos também confiar na justiça de Deus. O v.5 nos ajuda a compreender melhor essa questão. Se não vejamos: é retratado um banquete no qual o convidado assenta-se em uma mesa na presença de seus adversários, tem a sua cabeça ungida com óleo e o seu cálice transbordante. Mas afinal, o que esse cenário nos ensina? Ora, a lição principal é que a nossa justiça virá da parte do Senhor e não da nossa! O cálice transbordante é um símbolo da ira de Deus sobre aqueles que nos afligem.

A parte b do v.3 nos ensina que devemos confiar na direção de Deus. O Sumo Pastor sabe conduzir o seu rebanho. E, nós mesmo sabendo que vamos passar pelo vale da sombra da morte (v.4), jamais poderemos desconfiar da condução daquele que nos guia. Bondade e misericórdia, nesse percurso, certamente nos seguirão todos os dias (v.6) até que, finalmente, sejamos conduzidos aos portais da glória!

O salmista conhece o que o satisfaz! E quanto a nós?

Portanto, o Senhor nos deve satisfazer plenamente. Devemos confiar em Sua provisão, em Sua justiça e em Sua direção. E, nunca nos esquecermos: "Quem não sabe o que quer, nunca vai saber o que o satisfaz." Desejemos Deus e encontraremos n'Ele repouso pois, Ele próprio quer nos fazer repousar!